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《刀鋒》[48句]
毛姆威廉·薩默賽特·毛姆所著，小說寫一個參加第一次世界大戰的美國青年飛行員拉里·達雷爾。在軍隊中，拉里結識了一個愛爾蘭好友：這人平時是那樣一個生龍活虎般的置生死于度外的飛行員，但在一次遭遇戰中，因為救拉里而中彈犧牲。拉里因此對人生感到迷惘，弄不懂世界上為什麼有惡和不幸，拉里開始了他令人匪夷所思的轉變。《刀鋒》出版于一九四四年，是他一九四〇年來美國後的第一部小說。我們可以看出，主人公拉里這個人是一次大戰的產物，而他反映的時代——兩次大戰之間的時代——則是歐洲中心主義的黃昏時代。在這個時期，世界文化中心雖則仍在歐洲，而歐洲的文化中心，在毛姆看來，無疑在法國，但它已經不能給來此尋求人生真謗的人以滿意的回答了。拉里在巴黎博覽群書，學會了幾種語言，但是，巴黎和法國只成為他的中途島；他最後帶加去的，既不是恩夏姆神甫要把他當迷途羔羊圈回去的天主教，也不是他想從波蘭礦工考斯第口中探聽的神秘主義，而是印度的吠陀經哲學等。
上辑：
《毛姆經典語錄》[52句]
下辑：
《總結》[12句]
- 塵世的滿足都是暫時的，只有無限能提供持久的快樂和幸福。但是，時間的沒完沒了並不能使善更加善些，也不能使白更加白些。如果中午的薔薇失去它在清晨時的嬌美，它在清晨時的嬌美仍然是真實的。世間萬事萬物都有個完，我們除非是傻子才要求事物永久不變，但是，如果我們不抓著手里的東西及時享受它，肯定說我們就更傻了。如果交易是事物的本性，我們會認為把這一條作為人生哲學的前提，是最合情合理了。我們誰也不能兩次濯足于同一的河流，然而，河水流去，繼之流來的水仍舊一樣清涼沁人。 0 0 0
- 一把刀的鋒刃很不容易越過； 因此智者說得救之道是困難的。 0 0 0
- 我要生活在世界上，愛這世界上的一切，什麼都不能傷害我，什麼都不必傷害我，我願意接受形形式式的生活，不管它是怎樣憂傷痛苦；我覺得只有生生不息，一個生命接一個生命才能滿足我的企求，我的活力，我的好奇心。 0 0 0
- 剃刀邊緣無比鋒利，欲通過者無不艱辛;是故智者常言，救贖之道難行。 0 0 0
- 燃起激情的火苗不是滿足，而是阻礙。 0 0 0
- If work has no intention, it's not work at all. It's an empty motion. 若工作不具有動機，那就根本不是工作，只是種空洞的動作而已。 0 0 0
- 自我犧牲是壓倒一切的情感，連淫欲和饑餓跟它比較起來都微不足道了。它使人對自己的人格做出最高評價，驅使人走向毀滅。 0 0 0
- 按照老一套行事，隨遇而安，會不會好些呢？接著，你就想到一個在一小時前還有說有笑、充滿生氣的人，直挺挺躺在那；就是這樣殘酷，沒有意義。你沒辦法不問自己，人生究竟是為什麼，究竟有沒有意義，還是僅僅是盲目命運造成的一出糊里糊塗的悲劇。 0 0 0
- 好像這孩子靈魂里在模模糊糊地追求一種東西，是不是屬于半明半昧的觀念，抑是一種隱隱約約的情緒，我也說不出，而這種追求卻使他整個人得不到安甯，逼著他，連他自己也不知道要向哪找。 0 0 0
- 她本來住在天堂，現在天堂失去了，她住不慣平凡人的平凡世界，因此，絕望之余，一頭鑽進地獄。 0 0 0
- 人世間，很多事情都是得不到的永遠在騷動，被偏愛的總是有恃無恐。永遠美好的東西，往往是那些你所渴望卻得不到的。這世間所有的相遇，都不可能如人所願。對待不可求的事情，要坦然面對得失，拋卻虛榮和攀比。這般豁達或許能夠讓你過上更幸福的人生。 0 0 0
- 你是一個不信上帝，但宗教根基很深的人。 0 0 0
- 這並不意味著她就是壞人。不少有身份的人酗酒，而且喜歡干下流事情。這些是壞習慣，就象咬指甲一樣，說它壞，也只能壞到這個地步。我認為，那些說謊、欺騙、殘酷的人才是真正的壞人。 0 0 0
- 大多數人在戀愛的時候會想出各種理由說服自己，認為照自己的意旨行事是唯一合理的舉動。我想不幸的婚姻那麼多，就是這個原因。他們就象那些把自己的事情交給一個明知道是壞蛋的人去管一樣；由于這個壞蛋和自己很好，他們就不願意相信一個壞蛋首先是壞蛋，然後才是朋友，而且堅決認為這個人盡管對人不老實，對自己決不會如此。拉里不肯為了伊莎貝兒犧牲自己選擇的生活，是相當堅強的，但是，失掉伊莎貝兒可能比他自己預料的要更加不能忍受。可能他就和我們多數人一樣，又要吃餅子，又要留著看。 0 0 0
- 那時太陽曚昽照在港里平靜的水上，猶如給那些幽靈似的艦只蒙上一層尸衣，十分嬌美。 0 0 0
- 拉里輕敲著桌子,陷入沉思,雙眼出神,微笑著說道,"你有沒有想過,輪回足以解釋人世的惡,以及惡為何存在.如果我們的惡報是前世造孽的結果,就可以釋懷的接受,並且在今生努力行善,來世就會少受些苦.但是,自己忍受惡報比較容易,只要硬著頭皮就行,叫人不能忍受的是看別人受苦,畢竟看起來通常不是罪有應得.如果你能說服自己這是前世的業,就會心懷憐憫,盡力助人減輕痛苦,也理應如此,但是沒理由覺得憤恨不平." 0 0 0
- 情欲是不計代價的。巴斯噶說感情有其為理智所不理解的理由。如果他的意思是我設想的那樣，那就是指情欲控制著感情的時候，感情就會發明一些不但言之成理的理由，而且可以充分證明世界在愛的面前可以為了愛完全毀掉。它使你相信犧牲榮譽是值得的而蒙恥受辱是便宜事情。情欲是毀滅性的。如果它不毀掉人，它就死掉。到了那時候，一個人才會廢然若失，發現自己虛擲了一生的大部分時間，熬受因妒忌引起的劇烈痛苦，蒙辱含垢，忍氣吞聲，把自己的全部柔情蜜意，自己靈魂的全部財富，都浪費在對方身上，而對方不過是只破鞋，一個蠢貨，是自己制造許多夢想的一個借口，連一塊橡皮糖都抵不上。 0 0 0
- He taught that we are all greater than we know and that wisdom is the means to freedom. He taught that it is not essential to salvation to retire from the world, but only to renounce the self. 他教導說，人都比他自視的為高，而智慧是解脫之道。他教導說，要脫離苦海並不一定要出家，只要去掉一個我字。 0 0 0
- 我要走遍世上每一條路, 經曆深沉的悲傷/莫名的哀愁/無盡的喜悅, 只求放手一搏/體驗人生,追求靈魂中的星辰. 0 0 0
- 不幸的是，一個人想要做自己認為對的事情，卻免不了讓別人不快樂。 0 0 0
- 所謂沒有激情的愛情，根本就不是愛情，而是屬于喜歡、體貼、共同的興趣或愛好。 0 0 0
- "人生如果不想隨波逐流,就等于是場豪賭,失敗的人不勝枚舉,成功的人寥寥無幾." "我並不怕犯錯,搞不好會在其中一條冤枉路上,找到人生的目標." 0 0 0
- 悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀。若救贖之路必經刀山，找到答案的代價為何？ 0 0 0
- "這並不代表她是壞女人啊.很多名流顯要也會喝醉酒,還特別喜歡勾搭男妓.這不過是壞習慣,跟咬指甲一樣,壞不到哪里去.在我看來,那些說謊成性、行為殘忍的人才真的是壞透了." 0 0 0
- "我也不太滿意,"他微笑說,"說穿了,既然曉得有些事情無法避免,也就只能盡力而為." "平淡處世,凡事隨和,慈悲為懷,戒除私心,節制性欲." "真是高標准!"我說,"為什麼要節制性欲?你還年輕,性欲和吃飯一樣,都是人最強烈的本能,加以壓抑好嗎?" "幸好對我來說,性愛只是尋歡作樂,不是出于生理需要.根據我的經驗,那些印度哲人最有道理的話,莫過于禁欲可以強化精神力量." 0 0 0
- 我的確愛你。不幸的是，一個人想要做自己認為對的事情，卻免不了要使別人不快樂。 0 0 0
- "親愛的,我的道德感非常薄弱,"我說道,"我要是真正欣賞一個人,就算他做了我反對的壞事,我還是照樣欣賞他.你的本性並不壞,又優雅迷人.我曉得你的美貌背後,反映著完美的品位和無情的固執,但是不會因此就產生反感." 0 0 0
- 有因就有果,光是投石入池,宇宙就不一樣了. "你可知道自己得對抗什麼角色嗎?拉里,那些市儈的人早就不再用酷刑打壓異己了,現在用的是更惡毒的武器:冷嘲熱諷." 0 0 0
- 我真想能夠使你懂得，我向你建議的生活要比你想象的任何生活都要充實的多。我真希望能夠使你懂得精神的生活多麼令人興奮，經驗多麼豐富。它是沒有止境的，它是極端幸福的生活。只有一件事同他相似，那就是當你一個人坐著飛機飛到天上，越飛越高，只有無限的空間包圍著你，你沉醉在無邊無際的空間里。你是那樣的歡樂，是你對世界上任何權力和榮譽都視若敝履。 0 0 0
- I happen to think that the greatest ideal man can set before himself is self-perfection. 我認為一個人能夠追求的最高理想就是自我的完善。 0 0 0
- 毛姆
0威廉·薩默塞特·毛姆（英語：William Somerset Maugham，1874年1月25日－1965年12月16日），英國著名小說家，劇作家，散文家。毛姆原是醫學系學生，後轉而致力寫作。他的文章常在譏諷中潛藏對人性的憐憫與同情。《人性的枷鎖》是其畢業生心血巨著，也為他奠定了偉大小說家的不朽的地位。
毛姆被稱為英國的莫泊桑。他一生著作甚多，除詩歌以外的各個文學領域，都有所涉及，有所建樹。他共寫了長篇小說二十部，短篇小說一百多篇，劇本三十個，此外尚著有游記、回憶錄、文藝評論多種。他的作品，特別是他的長、短篇小說，文筆質樸，脈絡清晰，人物性格鮮明，情節跌宕有致，在各個階層中都擁有相當數量的讀者群。他的作品被譯成各國文字，不少小說還被搬上銀幕。他是二十世紀上半葉最受人歡迎的小說家之一。
- 《刀鋒》[48句]