- 你們能夠經曆的最偉大事業是什麼？那是大蔑視的辰光。那辰光，便是你們的幸福也于你無謂，你們的理智與道德也自覺其無謂。 那辰光，你們說：“我的幸福于我何有！這是貪弱，汙穢，一種可憐底舒適。但我的幸福將辯正我的存在，” 那辰光，你們說：“我的理智于我何有！其求知，豈不是像獅子求食嗎？ 它是貧弱，汙穢，一種可憐底舒適！” 那辰光，你們說：“我的道德于我何有！而且它還使我無怒。我對于我的善與惡皆多麼厭倦呵！這一切皆是貧弱，汙穢，可憐底舒適！” 那辰光，你們說：“我的公正于我何有！我不自知怎樣是火焰與燃煤。 但公正者便是火焰與燃煤！” 0 0 0
- 人和樹一樣，他愈求升到高處和光明，他的根愈往下紮，向黑暗，向深處，向罪惡。 0 0 0
- 我不斷越過那些因循者與遲緩者，而使我的前進變成他們的落後。 0 0 0
- 需要朋友的願望暴露了我們的弱點。 0 0 0
- 不能服從自己的人，就要服從他人。這是有生命者的本性。 0 0 0
- 其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。 But it is the same with man as with the tree. The more he seeks to rise into the height and light, the more vigorously do his roots struggle earthward, downward, into the dark, the deep - into evil. 0 0 0
- 一切決定性的東西都是從對抗中產生的。（p4） 0 0 0
- 你們還沒有去尋求自己，就先來找我。所有的信徒都是這樣，故而一切信仰也就不足取了。 0 0 0
- 人之所以偉大，乃在于他是橋梁而不是目的；人之所以可愛，乃在于他是過度和沒落。 0 0 0
- 我是多麼喜愛每個能夠與之深談的人啊! 0 0 0
- 是時候了，人要樹立目標。是時候了，人種植他的最高希望的萌芽。 為此他的土地還夠肥沃。但這土地必有一日貪瘠而且荒蕪，不能更生出高樹。 嗚呼！必有一日人不能將遙情之箭射向人類以外，他的弓弦也忘掉了顫鳴！ 我告訴你們：要產生一顆跳舞底星球，人體中必有混沌。我告訴你們：你們體中猶有渾沌。 嗚呼！必有一天人不能再產生星球。嗚呼！必有最可蔑視底人的時代到來，那已不能更蔑視自己的人。 0 0 0
- 在我的心中確實有一個湖——一個幽靜而自足的湖，然而我的愛之流水卻牽引它奔向大海。 0 0 0
- 我鍾愛那在受創時依舊保持其深邃的靈魂。 0 0 0
- 我的輕蔑與期望與日俱增。我愈升高，便愈鄙視那在攀爬的人，他們究竟想到高處尋找什麼呢？ 0 0 0
- 對于自由的心靈而言，色欲乃是一種天真和自由，同時也是大地的花園之幸福，以及未來對現在的感激之情。 0 0 0
- 愛遠處的人和未來的人勝過去愛鄰人，而對萬物和幻影的愛則高于對人類的愛。 0 0 0
- 精神乃生命的自我掙紮，生命因自身的折磨而得大精進——這你明白嗎？ 0 0 0
- “我是肉體，也是靈魂。”——小孩這樣說，可人們為何不像孩子們一樣說話？ 0 0 0
- 我的一切感受，總是處于痛苦和牢獄之中：可是，我的願望總是以我的解放者，給我帶來喜悅者的姿態光臨。 願望使人獲得解放：這就是關于意志和自由的真正的教義。 0 0 0
- 你無法忍受自己，對自己愛得不夠，所以你們想誘鄰人陷入于己類似的愛中，而以他的錯誤來掩飾自己。 0 0 0
- 如果你們想找到通往自由之路，就必須求救于比那些救主更偉大的人！ 0 0 0
- 喪失世界者會獲得他自己的世界 ——Friedrich Wilhelm Nietzsche 《Also sprach Zarathustra》 0 0 0
- 那些了解單獨的人已經永遠的超越了寂寞。不論他們是單獨還是與人們在一起，他們都歸于自己的中心。在山上他們是單獨的，在群眾中他們也是單獨的，因為這就是他們的了解：單獨是我們的天性。 0 0 0
- 你們是半開的門，而挖墳穴的人就等在門外。 0 0 0
- 我們熱愛生命，並不是因為我們習慣于生命，而是因為我們習慣于愛。愛里總是會有某種瘋狂但是瘋狂中也總是還有某些理性。 0 0 0
- 當你們把所有的毀譽褒貶置之度外，你們的意志充滿愛心地想駕馭一切時，你們的道德便發端于此。 0 0 0
- 要先勇于相信你們自己和自己的內部！不相信自己的人必定永遠在說謊。 0 0 0
- 愛和死永遠一致，求愛的意志，也就是甘願赴死。 0 0 0
- 時間一逝不返，而所有會朽滅的都僅僅是一句謊言而已。 0 0 0
- 我發現在人群中要比在動物群中危險多了。 0 0 0